وكذا لانستدل بالاخبار الآحاد على حجية قول أئمة أهل البيت عليهم السلام فإنه غلط قبيح ودورى عندنا . لكن قد ينسب إلى بعض الأخبارية عدم حجية ظواهر القرآن من دون تفسير وارد من أئمة أهل البيت عليهم السلام مستندين إلى بعض الروايات غير الدالة على مدعاهم ولاجله عنون الأصوليون منّا باباً يستدلون فيه على حجية ظواهر القرآن مطلقا مالم يرد عليها مخصص أو مقيد أو لم يقيم قرينة معتبرة وجعلوا ظاهر القرآن مرجحا بين الروايات المتعارضة وقالوا ببطلان الرواية المنافية له . هذا من جهة ومن جهة أخرى ان غرضنا في هذه الموسوعة هو جمع جميع الروايات المعتبرة سندا من النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام في جميع الأبواب وان لم يحتج إلى الاستدلال بها للبداهة والضرورة وغيرها . واعلم أن الروايات المستفادة منها حجية الكتاب والسنة وقول المعصوم كثيرة جدا منتشرة في مختلف كتب هذه الموسوعة ولا حاجة إلى جمعها وتكريرها ، وانما نذكر هنا نموذجا . [ 88 / 1 ] تهذيب الأحكام : باسناده عن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عزّوجّل : يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ . فالعدل رسول اللَّه والامام من بعده يحكم به وهو ذو عدل ، فإذا علمت ما حكم به رسول اللَّه والامام فحسبك ولاتسئل عنه . « 1 » [ 89 / 2 ] فروع الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضّال عن ابن بكير عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول اللَّه عز وجل : يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ . قال : العدل رسول اللَّه والامام من بعده ، ثم قال : هذا مما أخطأت به الْكُتَّاب . « 2 » [ 90 / 3 ] ورواه بأدنى تغيير عن علي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن الصادق عليه السلام . « 3 »

--> ( 1 ) . التهذيب : 6 / 314 وجامع الأحاديث : 1 / 124 والظاهر اختصاص الحديث بمورد الآية ولا عموم ولا اطلاق لغيره . ( 2 ) . الكافي : 4 / 396 . ( 3 ) . المصدر .